العقل الأول : هو أول عين ظهرت بنوره تعالى ، وقبلت صورة الكثرة التي هي شؤون الوحدة الذاتية ، فهو الظل الأول « 1 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « العقل الأول : الذي هو الحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها » « 2 » . ويقول : « العقل الأول : هو الإمام المبين » « 3 » . ويقول : « العقل الأول : هو نور علم إلهي ظهر في أول تن - زلاته التعيينية الخلقية وإن شئت قلت أول تفصيل الإجمال الإلهي » « 4 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « العقل الأول : هو مرتبة الوحدة . وقيل : هو محل تشكيل العلم الإلهي في الوجود ، لأنه العلم الأعلى » « 5 » . إضافات وايضاحات [ مسألة ] : في أوجه العقل الأول يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « العقل الأول له ثلاثة وجوه معنوية كلية : فالوجه الأول : أخذه الوجود والعلم مجملا بلا واسطة وإدراكه وضبطه ما يصل إليه من حضرة غيب موجده ، فباعتبار هذا الوجه ، يسمى بالعقل الأول ، لأنه أول من عقل عن ربه وأول قابل لفيض وجوده . والوجه الثاني : هو تفصيله لما أخذه مجملا في اللوح المحفوظ بحكم : أكتب علمي في خلقي ، واكتب ما هو كائن ويسمى بهذا الوجه القلم الأعلى ، الذي به يحصل نقش

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية - ص 166 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي شرح الإسفار عن رسالة الأنوارفيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار ص 29 . ( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 17 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 17 . ( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 186 .